خليفته في هجرته ووليّه في كربته ورفيقه في غربته ووصيّه في عترته وأخوه بين أصحابه وختنه على ابنته سيّدة النّسوان ، ثمّ ابناه سبطا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وريحانتا فؤاده ، ثمّ الأمثل فالأمثل منهم ، هم منار الأحكام ونجوم الأنام وأفلاك الدّين ومصابيح المؤمنين ، ارتضاهم لغيبه واجتباهم لعلمه واصطفاهم لدينه ، فأطلعهم على سرّه واختصّهم بأفضل برّه ، قال اللّه تعالى : عالِمُ الْغَيْبِ يعني ما غاب عن العباد فَلا يُظْهِرُ يقول : فلا يطلع عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ « 1 » فدلّ أنّ المرتضى هو المطّلع على الغيوب بما أطلعه اللّه عليه تعظيما لجلاله ودلالة على فضله وتخصيصا بكرامته وتشريفا لأمره . ولو استقصيت هذا الفصل لطال الكلام وأدّى ذلك إلى الحيرة ، وفيما ذكرت كفاية لذوي العقول والتّحصيل ، القاصدين قصد السّبيل .

--> ( 1 ) . الجنّ : 27 .